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關於本課程

 

「生命意義與終極關懷」課程目標在培養學生對生死課題、生命的終極層面形成宏觀的生命價值智慧、分析思辨能力、表達溝通技巧、以及終身學習成長的動力;針對生命的相關議題進行批判反思,瞭解自我存在的意義,尊重不同生命與文化的價值。」生命的意義不是被給定的,生命的意義是在因應現實生活中的因緣際會,實踐個人獨一無二的生活使命,讓自我經歷其終極意義。「終極關懷」是指積極的對凝視與關注終極生死問題,超克生死的無知與恐懼,獲得生命的轉迷開悟,產生生命的智慧。課程內容包含探討生命的十大層次、人生八大階段的發展與靈性發展,建立生命的意義及終身學習成長的動力;探討安樂死、自殺、救命寶寶、複製器官等有關醫學倫理與生命意義的議題,培養學生批判思考的能力;探討死亡的概念發展、有關死亡的文學作品與終極關懷,了解文學作品所傳達的生命的意義與終極關懷,培養宏觀的生命價值;探討安寧照顧、悲傷處理,了解人如何面對死亡的傷痛及自我存在的意義;探討喪葬文化、死後的世界、生存與死亡的哲學,了解人類文化如何建構終極關懷的論述,尊重不同生命與文化的價值。

 

 

課程大綱與進度

 

第1週

第2週

第3週

第4週

第5週

第6週

第7週

第8週

第9週

第10週

第11週

第12週

第13週

第14週

第15週

第16週

第17週

第18週

   
 

第1週

名稱:

課程導論

目標:

1.了解本課程之目標與課程內容。
2.進行課程任務分組。

活動:

1.教師說明課程計畫。
2.理解終極關懷與生命意義的意義
3.進行學習分組

作業:

依學生之系級或意願進行分組,以便配合上課分組活動。

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第2週

名稱:

生命的十大層次

目標:

從傅偉勳所提出之生命十大層次,省思自己的生命層次。

活動:

1.了解生命的十大層次
2.根據生命的十大層次檢視自己的生命

作業:

1.分組進行價值拍賣活動。
2.書寫個人選擇重要價值的原因。

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第3週

名稱:

生命的發展與靈性發展

目標:

1.了解生命發展的八大階段。

2.了解靈性的發展。

活動:

1.學習(人類學家、心理學家)艾呂克森所提出之人生八大發展階段。
2.了解各發展階段之靈性發展。

作業:

1.進行生命線的分組活動,分享個人的成長經驗。
2.分組討論後整理個人的自我統整經驗。

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第4週

名稱:

醫學倫理與生命的意義:基因科技與救命寶寶

目標:

1.論述救命寶寶的生命意義。
2.了解基因科技研究的醫學倫理。

活動:

1.閱讀「救命寶寶」的新聞報導。
2.分別從父母、醫生、救命寶寶、政府、宗教人士的立場討論「救命寶寶」的爭議。
3.根據自己對救命寶寶的主張,提出論述。

作業:

學生在分組活動中,選擇扮演父母、醫生、救命寶寶、政府、宗教人士,討論「救命寶寶」,把人當作器官零件的倫理問題。

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第5週

名稱:

醫學倫理與生命意義:器官複製

目標:

1.理解器官複製的依學科技。
2.理解不同領域對器官複製的立場。
3.針對器官複製提出論述。

活動:

1.觀看器官複製的影片。
2.閱讀不同領域對器官複製的不同論點。
3.討論如何形成個人的論述。
4.撰寫小組的論述。

作業:

在班級中分享各組所完成的論述。

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第6週

名稱:

醫學倫理與生命的意義:安樂死的爭議

目標:

1.了解安樂死的類型。

2.宗教、法律、醫學倫理對安樂死的觀點。

活動:

1.閱讀安樂死的爭議及其相關論述。
2.閱讀安樂死的相關新聞。
3.觀看影片「sea inside」片中,四肢癱瘓神父與尋求安樂死者之間的對話,討論「四肢癱瘓者還有沒有其他選擇?」
4.針對安樂死提出個人的觀點,並舉出支持論點的論據。
5.第一次分組報告。

作業:

撰寫安樂死的論證,並與小組同學分享 ,要求同學提出論證的修正意見。

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第7週

名稱:

自殺與生命意義的回應

目標:

1.了解自殺者的心理歷程。
2.了解自殺者的社會心理。
3.不同宗教對自殺的主張。
4.自殺者親友之悲傷處理。
5.存在主義對自殺行為之省思。

活動:

1.如何覺察自殺者的自殺跡象。
2.自殺者的社會心理分析。
3.自殺者的親屬所遭受的壓力及其緩解。
4.存在主義與自殺
5.第二次分組報告。

作業:

觀賞「櫻桃的滋味」片中,神學士與尋求協助自殺者的對話,並寫下所領略到的啟示。

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第8週

名稱:

生存的哲學

目標:

1.理解東西方哲學家對生存的哲學思索
2.書寫個人對生存的看法

活動:

1.理解傅柯的生存美學。
2.理解老子道德經對生存的論述。
3.比較傅柯和老子的生存哲學。
4.第三次分組報告

作業:

書寫個人的生存美學

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第9週

期中考

第10週

名稱:

死亡是甚麼?

目標:

1.區分腦死、腦幹死、全腦死的差異。

2.輪迴與轉世之論述。

活動:

1.討論死亡的判斷標準及其概念之演進。
2.觀看「小活佛」的驗證過程,討論輪迴的觀念。
3.閱讀有關輪迴的正反論據。
4.第四次分組報告。

作業:

利用短文表達自己對輪迴的看法,並提出支持的論據。

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第11週

名稱:

安寧照顧的終極關懷實踐

目標:

1.了解安寧照顧的理念和實際狀況。
2.區辨安樂死、安寧照顧的差異

活動:

1.閱讀安寧照顧的法令,討論安寧照顧的主要精神和理念。
2.閱讀癌末病人的健康狀態,討論醫療行為之實施與人性尊嚴知抉擇。
3.討論安樂死與安寧照顧之差異。
4.第五次分組報告。

作業:

分組討論安樂死與安寧照顧的差異,並說明自己和家人接受的程度。

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第12週

名稱:

文學作品與終極關懷

目標:

1.閱讀有關死亡的詩、小說,理解作者對生命的終極關懷。
2.模仿詩人的作品,寫一首詩傳達自己對生命的關懷。

活動:

1.閱讀「陶淵明、洛夫、狄瑾絲、雪萊、莎士比亞」等文學家描寫死亡的詩,並尋找詩句中對生命的終極關懷。
2.模仿詩人的句子,訪寫一段關懷生命的詩。
3.第六次分組報告。

作業:

觀看動物生命遭受人類殘害,或人類受苦難折磨的影片,仿寫一段關懷生命的短詩。

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第13週

名稱:

喪葬文化的終極關懷

目標:

1.從各種喪葬形式,知道喪葬文化中所蘊含的終極關懷。
2.設計後現代的創意喪葬儀式。

活動:

1.從土、火、木、水、風、天等角度,歸納喪葬儀式的終極關懷意義。
2.閱讀喪葬儀式的過程及其特色。
3.討論喪葬儀式的過程,並提出簡化的觀點。
4.第七次分組報告

作業:

分組設計一個有創意的喪葬儀式。

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第14週

名稱:

死後的世界與終極關懷

目標:

1.比較基督教天堂與佛教彌勒世界之異同。
2.比較基督教的地獄與佛道的地獄之異同。

活動:

1.閱讀但丁神曲的天堂篇、往生論的彌勒世界摘要,說出二者之異同。
2.閱讀但丁神曲的地獄篇、地藏王菩薩本願經摘要,說出二者之異同。
3.討論天堂和地域對人有何影響。
4.第八次分組報告。

作業:

論述個人對天堂或地獄存在與否的主張。

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第15週

名稱:

悲傷處理

目標:

1.了解悲傷的正常行為表現。
2.了解悲傷的不正常行為表現。
3.學習悲傷處理的方法與策略。

活動:

1.閱讀悲傷的正常行為表現資料,討論如何與正在悲傷的人談話。
2.閱讀悲傷的不正常行為表現資料,討論如何協助或陪伴悲傷的人。
3.學習利用繪畫的方法抒發情緒。
4.第九次分組報告

作業:

學生回憶自己的悲傷經驗,以「悲傷」為題,在紙上畫出悲傷,或以「悲傷像………」為首,寫一首詩。

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第16週

名稱:

死亡的哲學

目標:

1.了解苦難的意義。
2.了解哲學家對死亡的哲學論述。

活動:

1.舉例印證或駁斥佛教主張人生有八種苦,「生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五蘊熾盛」。
2.理解現象學對死亡的論述。
3.理解東西方哲學家對死亡的論述。
4.第十次分組報告。

作業:

分組討論人會死亡,因此,死亡對人的意義是甚麼。

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第17週

名稱:

生存的哲學

目標:

1.統整生命意義與終極關懷之內涵。
2.反思本課程所學對個人之意義。

活動:

1.分組討論有關學學習本課程仍存有哪些未解決的問題。
2.敘述本課程之個人意義。

作業:

書寫個人從本課程學到甚麼,以及本課程對個人的意義。

第18週

期末考

 

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